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写作手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么区分的(de)，比喻写作手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物(wù)人格化，将(jiāng)本来(lái)不具(jù)备(bèi)人动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人(rén)一样拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表(biǎo)现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的(de)事物，可以确认(rèn)。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是具体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重于帮(bāng)助(zhù)读(dú)者认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟(nǐ)的(de)目(mù)的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使(shǐ)读者受(shòu)到感染(rǎn)，进(jìn)而(ér)产(chǎn)生某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例(lì)如(rú)：天上的(de)白(bái)云像棉(mián)花(huā)。

　　很显然(rán)，这个(gè)例子是比喻句，因为这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过(guò)例子，可(kě)以知(zhī)道判断一个句子是不是比喻句(jù)，不是出(chū)现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句(jù)了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化(huà)，将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写，赋予(yǔ)物(wù)以人的(de)动(dòng)作(zuò)行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句(jù)子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加(jiā)形象生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命(mìng)力(lì)。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点(diǎn)面结(jié)合、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合(hé)、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物(wù)言(yán)志(zhì)、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上启下(xià)、开(kāi)门见山、烘(hōng)托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是(shì)加强语(yǔ)言形象性的修(xiū)辞手(shǒu)段，但它(tā)们(men)是两种不同的修辞(cí)方式。

　　下面是我整理的(de)作(zuò)文中常见的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人(rén)化或人(rén)的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物，具(jù)有思想的(de)跳跃(yuè)性(xìng)，能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境(jìng)，体味它(tā)的深(shēn)意(yì)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分为(wèi)拟人(rén)和拟物(wù)。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体(tǐ)事物和拟作(zuò)事(shì)物之间(jiān)的可拟性，借(jiè)助联想(xiǎng)和想象而形成(chéng)的辞格，因(yīn)此联想是通向比拟的桥梁，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情(qíng)去(qù)感(gǎn)染读者(zhě)的(de)一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是(shì)借(jiè)助丰富灶凯的想像，把物当(dāng)成(chéng)拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些人来写，或把人(rén)当成物来写，或把甲物(wù)当成乙物来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是用本(běn)质不同而(ér)又(yòu)有相似点的事(shì)物描绘(huì)事物(wù)或说(shuō)明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具(jù)备人的一些动(dòng)作(zuò)和(hé)感情(qíng)的(de)事(shì)物(wù)变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人(rén)就包(bāo)括在(zài)比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比拟的(de)性质不同、作用(yòng)不(bù)同.比喻(yù)是用与本体事物有相似点的另一(yī)事(shì)物作比也就是打(dǎ)比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点(diǎn)使本(běn)体(tǐ)同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具(jù)有的(de)特性(xìng)(包(bāo)括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是(shì)有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比(bǐ)甲事(shì)物具(jù)体实(shí)在(zài)，于是(shì)本来较抽象、不太实(shí)在的(de)事(shì)物变得具体实在(zài)了(le)，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两(liǎng)体融(róng)为一(yī)体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的(de)标志。

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