我的贤内(nèi)助是(shì)什么意思，贤内助是什么意思啊是“贤内(nèi)助”意(yì)思是(shì)贤惠能干的妻子的(de)。

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我的贤内助是什么意思(sī)，贤内助是什么(me)意思啊

　　亦(yì)用以(yǐ)敬称他(tā)人的(de)妻室。

　　贤(xián)：有德行的；

　　有才能(néng)的(de)。

　　出处：《儿女英雄传》第一回：“孺人佟(tóng)氏(shì)也是汉军世家的(de)一(yī)位闺秀(xiù)，性(xìng)情贤(xián)慧，相(xiāng)貌端庄，针(zhēn)黹女(nǚ)工不用讲，就那操持家务，支应门庭，真算得起安老爷(yé)的(de)一位贤内助(zhù)。

　　”

　　拼音：xián nèi zhù。

　　反义词(cí)：母夜叉。

　　典故：

　　晏婴是战国时(shí)齐景(jǐng)公的反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别宰(zǎi)相，躯体(tǐ)不甚高大，据(jù)云长不满六尺（相当现在四(sì)尺三(sān)寸）但他很有才干，名闻诸(zhū)侯。

　　有一天(tiān)晏婴(yīng)出门，坐看(kàn)车子(zi)，由他的御者（马车夫）驾(jià)车(chē)。

　　那位御者(zhě)的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自(zì)己家(jiā)的(de)门口时，他的妻子(zi)在(zài)门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋(yáng)得意的(de)样子。

　　当天晚上她丈(zhàng)夫回家时，她就(jiù)责他道：“晏婴身长不满(mǎn)六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天(tiān)下，各(gè)国诸(zhū)侯都知(zhī)道(dào)他(tā)，敬(jìng)仰他。

　　我看他(tā)的态度，还是很谦虚，一点也没有(yǒu)自满的(de)意(yì)思。

　　你(nǐ)身长八(bā)尺，外表比他雄伟得多，只(zhǐ)做了(le)他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲(ào)的样子，所以(yǐ)你不会(huì)发达，只能做些(xiē)低(dī)贱(jiàn)的职(zhí)务，我实(shí)在替(tì)你(nǐ)觉得难为情啊。

　　”

　　御者自从听(tīng)了他妻子的话(huà)后，态度逐渐转变(biàn)了(le)，处处显得谦(qiān)虚和蔼，晏婴看见御(yù)者(zhě)突然谦和起来，觉(jué)得很奇(qí)怪，问他的原因。

　　御者就(jiù)把(bǎ)妻(qī)子所(suǒ)说(shuō)的一番(fān)话老老(lǎo)实(shí)实地告诉晏婴(yīng)。

　　晏婴为(wèi)他听到谏劝，能够马上改过，是一个(gè)值(zhí)得(dé)提(tí)拔的人，于是(shì)推荐他(tā)当了(le)大(dà)夫的官。

　　由这内(nèi)助之贤的故(gù)事，后(hòu)人把(bǎ)它引伸来(lái)，恭(gōng)维人家有贤淑的妻(qī)子。

　　一般人对妻子能够帮助丈夫(fū)，使丈(zhàng)夫的事业、学(xué)业(yè)、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上(shàng)的地位，就称他有(yǒu)内助之贤。

　　这就是贤(xián)内助的由(yóu)来。

　　造句：

　　1、你果然是位贤内助，家里(lǐ)整(zhěng)理(lǐ)得(dé)窗明几净，一尘不染。

　　2、她是位(wèi)善(shàn)良忠实的贤内助，她照管店铺帮了我大忙。

贤内助(zhù)是什么意思

　　“贤(xián)内助(zhù)”汉语(yǔ)词语，读音(yīn)为xiánnèizhù，释义是贤惠能干的妻子。

　　亦用以(yǐ)敬称他(tā)人的妻(qī)室。

　　出处(chù)：《东周列国志》第五十(shí)回：“寡(guǎ)人好猎，樊姬谏嫌肆我不从，遂不食鸟(niǎo)兽(shòu)之肉，此吾贤内助也。

　　”

　　《东(dōng)周列好粗国志》是明末小说家冯梦龙著、清代(dài)蔡元放(fàng)改编(biān)的长篇历(lì)史(shǐ)演义小说，成书于(yú)清(qīng)代乾隆年间。

　　《东(dōng)周列国(guó)志》写的(de)是西周结束（公元前789年）至秦统一六国（公元前221年），包括春(chūn)秋、战国(guó)五百(bǎi)多年间的(de)历友者镇史故事，内容相当丰富复杂。

　　小(xiǎo)说(shuō)描(miáo)写(xiě)了周幽王凶残无道，周平王东迁(qiān)，诸侯国争霸，士(shì)大夫势力日益壮(zhuàng)大，最终形成七雄对峙局面(miàn)；批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭(jiē)示了(le)战争给人民带来的深重灾难(nán)；歌(gē)颂了赏罚分明的(de)王侯和有胆识的将相勇(yǒng)夫。

　　小说的布局谋篇(piān)主次分明，错落(luò)有致。

　　每一(yī)故事既可反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(kě)独立成篇，又可贯穿一体。

　　人(rén)物(wù)形(xíng)象栩(xǔ)栩如生，故(gù)事描写引人入胜。

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