独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，什么叫(jiào)独(dú)肖(xiào)，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食35c到底有多大，35c是多少草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)35c到底有多大，35c是多少而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令(lìng)人信服(fú)的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各国都有(yǒu)类(lèi)似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 35c到底有多大，35c是多少生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出(chū)来(lái)。

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