什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面是(shì)关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命(mìng)的(de)存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于(yú)人的(de)自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经(jīng)济(jì)飞(fēi)速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润(rùn)与物质的(de)享受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会(huì)所能(néng)提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了以科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文(wén)主(zhǔ)义道路(lù)。

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