六耳猕猴的实力(lì)和孙悟空(kōng)不(bù)相上下，两个人(rén)从天上打到地下再打到(dào)水(shuǐ)里(lǐ)，所有的神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨的通灵神兽谛(dì)听(tīng)分(fēn)辨出了(le)两人的(de)真伪，但摄于六耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢道破(pò)。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛(fú)祖(zǔ)道(dào)出了假悟(wù)空(kōng)的身份并用金(jīn)钵擒获(huò)了(le)六耳猕(mí)猴，而后(hòu)被孙悟空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴的武器是(shì)随心铁杆兵，与孙悟(wù)空的兵器如意金箍棒几乎(hū)不(bù)相上下。

　　有人总结说：六(liù)耳猕猴(hóu)的(de)武器(qì)是随心(xīn)铁杆(gān)兵，悟(wù)空(kōng)代表道心，六(liù)耳(ěr)代表人心，道心如真金(jīn)，人心(xīn)似顽铁(tiě)，所以二者(zhě)兵器一(yī)金一铁。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记四(sì)大灵猴的武器的(de)武器分别是(shì)：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识天时，知地(dì)利(lì)，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者(zhě)，魔(mó)帝齐天(tiān)大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然修为早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常(cháng)在(zài)三(sān)界闲逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾(téng)云驾雾，一去十万八(bā)千(qiān)里，且吃(chī)的仙(xiān)桃金(jīn)丹多了(le)，有金(jīn)刚不坏之(zhī)身，大闹(nào)天宫，力(lì)战千(qiān)军万马。

　　再(zài)加上手中那根铁棒，端是(shì)了得。

　　不过(guò)这些都还不是重(zhòng)点，最重要的是(shì)，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人打架不用法术，用力(lì)。

　　这在仙(xiān)魔(mó)两界(jiè)也算少有了，试(shì)想(xiǎng)，这天(tiān)地间(jiān)的能量何其庞(páng)大，一般的(de)仙魔大都是以自(zì)己为媒(méi)介(jiè)，借(jiè)用天地之力。

　　但孙悟空和王中(zhōng)王却不一(yī)样(yàng)，他(tā)们都是(shì)以一己(jǐ)之力(lì)抗天威，这就(jiù)象网游中(zhōng)的法师和战士，法师在(zài)前(qián)期中期(qī)强大(dà)，法术(shù)高强，但到后期(qī)却不是战(zhàn)士的对手，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任(rèn)你(nǐ)法术通(tōng)天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的潜(qián)能，但他的纯血种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千(qiān)山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥(mí)勒佛，学得无量神(shén)通。

　　他(tā)亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众生(shēng)平安(ān)吉(jí)祥，享受万民香火。

　　 民(mín)间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武器也(yě)是一根棒(bàng)子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆(gān)兵(bīng)（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸(zhù)造的(de)铁棒(bàng) 与定海神针同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处(chù),能(néng)知(zhī)千里(lǐ)外之事,凡人说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆音,能察(chá)理(lǐ),知前后,万物皆明.与真悟(wù)空同(tóng)象同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

　　四大神(shén)猴 更(gèng)是跳(tiào)出三界外，不在(zài)五行(xíng)中的。

　　四大灵猴的(de)兵器的名字(zì)是如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器(qì)叫什么名(míng)字以(yǐ)及(jí)四大灵(líng)猴的兵器(qì)叫什么名字啊，四大灵(líng)猴的兵器分(fēn)别是(shì)什(shén)么，四大灵(líng)猴的兵器来历(lì)，四(sì)大神猴兵(bīng)器(qì)是什么(me)，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意(yì)金箍棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵的。

西(xī)游记四大灵猴的武器名称

　　灵(líng)明石(shí)猴——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵明石猴(hóu)就是齐天大圣孙(sūn)悟(wù)空，我(wǒ)们再熟悉不过(guò)了，之所以称之(zhī)为石猴(hóu)，是因(yīn)为他是由(yóu)开天辟(pì)地(dì)以来的仙石孕育而生，天地三界中就这么一只，因(yīn)此(cǐ)孙悟空单成(chéng)一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟(wù)空的兵器我(wǒ)们(men)也非(fēi)常熟悉，乃如意(yì)金箍棒，原(yuán)是太上老君冶炼(liàn)的神铁，后来被大禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后来被遗留在(zài)东海，成为(wèi)东海龙(lóng)王的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事(shì)，善(shàn)出入(rù)，避死延生

　　相传大禹为了治(zhì)理水患，曾三过(guò)桐柏山，可(kě)每次(cì)从这里路过的(de)时候都会狂风大作(zuò)，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有妖怪在阻止着他动工治水(shuǐ)。

　　这个妖(yāo)怪便是混世四猴(hóu)之(zhī)一的赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通广(guǎng)大，力大无比(bǐ)，灵动迅捷(jié)，而且还能(néng)言善(shàn)辩，知道江(jiāng)水(shuǐ)、淮(huái)水各(gè)处的深浅(qiǎn)，以及地(dì)势的高低(dī)远近(jìn)。

　　大(dà)禹派遣诸(zhū)神去降妖(yāo)除(chú)魔，可很(hěn)多神将都(dōu)打(dǎ)不败(bài)无支(zhī)祁。

　　经过很多天的(de)对峙(zhì)，最(zuì)终派庚辰出战，才擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他(tā)压在淮河南边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁的武器是镔铁(tiě)棍，和如意(yì)金箍(gū)棒一样，能(néng)长能(néng)短，能(néng)大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在斌铁(tiě)棍(gùn)下的神将不计(jì)其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神(shén)演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年道行，和杨戬一样精(jīng)通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战(zhàn)不分胜负(fù)，后(hòu)来还是由女娲(wā)娘娘出面，利用山(shān)河社稷图才把他擒获(huò)，最后用陆(lù)压道人那足以斩仙灭(miè)佛的飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪(hóng)的(de)武器是一气水火棍，杨任就丧生在(zài)此棍之下。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能(néng)察理，知前后(hòu)，万(wàn)物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又(yòu)称久炼千(qiān)灵(líng)缩地精，有人(rén)说他是孙悟空的(de)二心，因此与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴大(dà)家(jiā)已(yǐ)经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行李，还要自己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)的实力和孙悟空不相上下，两个人从天(tiān)上打(dǎ)到地下再打(dǎ)到水里(lǐ)，所有的神仙都分辨不出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王菩萨(sà)的(de)通灵(líng)神兽谛听分辨(biàn)出了(le)两人的真(zhēn)伪(wěi)，但(dàn)摄于六耳猕(mí)猴的本领(lǐng)，却不敢道(dào)破。

　　最后在西天大(dà)雷音寺，如来佛(fú)祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒(bàng)几乎不相上(shàng)下。

　　有人总结说(shuō)：六耳猕猴的武(wǔ)器是随心铁杆(gān)兵，悟(wù)空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人(rén)心似(shì)顽(wán)铁，所以(yǐ)二者兵器一金一铁(tiě)。

西游记(jì)四大灵(líng)猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵明(míng)石(shí)猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽(suī)灵明石猴然(rán)修为早已到了(le)魔帝的阶段，但却不归魔界管辖(xiá)，常在三(sān)界闲逛，会十八般武艺，七十二般变(biàn)化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃(chī)的仙桃金丹(dān)多了，有金刚不坏(huài)之身，大(dà)闹天宫，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端是了得(dé)。

　　不过(guò)这些都还不是重(zhòng)点，最重要的是，这厮和王中(zhōng)王(wáng)一(yī)样，都(dōu)是肉搏高(gāo)手，杀人打架(jià)不用(yòng)法术，用力(lì)。

　　这(zhè)在仙魔两(liǎng)界也算少有(yǒu)了，试(shì)想(xiǎng)，这(zhè)天地(dì)间的能量何其庞大(dà)，一般的仙魔大都是以自己为媒(méi)介(jiè)，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中(zhōng)王(wáng)却不一(yī)样，他(tā)们(men)都是(shì)以(yǐ)一己(jǐ)之力抗(kàng)天(tiān)威，这(zhè)就(jiù)象网游中的(de)法师和战(zhàn)士(shì)，法(fǎ)师在前(qián)期中期强(qiáng)大，法术高强，但(dàn)到(dào)后期(qī)却不(bù)是战士的(de)对(duì)手(shǒu)，特别(bié)是在打架群殴上，一(yī)个(gè)近身一棒，任(rèn)你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类(lèi)的前身(shēn)，具有进化的潜(qián)能，但(dàn)他的(de)纯血(xuè)种现在已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥(mí)勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈(cí)悲(bēi)济(jì)世，保佑(yòu)众(zhòng)生平(píng)安吉祥，享受(shòu)万(wàn)民香火。

　　 民(mín)间尊(zūn)他为神猴大将军，修祠(cí)建庙(miào)，风(fēng)光(guāng)无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是一根(gēn)棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能(néng)察理(lǐ)，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫(jiào)铁(tiě)棒）玄铁铸(zhù)造(zào)的铁棒 与(yǔ)定(dìng)海神针同形(xíng)同(tóng)性(xìng)能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千里(lǐ)外之事,凡人说话,亦(yì)能知之,故此(cǐ)善聆音,能(néng)察理,知前(qián)后,万(wàn)物(wù)皆明.与真(zhēn)悟空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十(shí)类之种，不(bù)达两间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三界外，不在五行(xíng)中的。

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