非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么(me)是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

　　关于非(fēi)练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什(shén)么以及非练实不食的练实是(shì)什么意(yì)思(sī)，练实(shí)是什么意思(sī)网(wǎng)络(luò)用语，练(liàn)实指的(de)是(shì)什么(me)，练(liàn)实是(shì)什么果实，练实(shí)图(tú)片等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

非练(liàn)实不食的练(liàn)实是(shì)什么(me)意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如(rú)练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写(xiě)北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期(qī)著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派(pài)的代表人物(wù)，是道(dào)家学派(pài)的(de)主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城(chéng)内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的(de)复杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的(de)变异性，指出了(le)认知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物(wù)变(biàn)化的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。